samedi 20 décembre 2014

حكم احتفال المسلمين في وقت الكريسماس وتزيين منازلهم بالبالونات

السؤال: ماذا تقولون للمسلمين بالمملكة المتحدة الذين يقومون في وقت الكريسماس بإقامة حفل عشاء عند الكريسماس أو بعده في منزلهم ، لأسرتهم المسلمة ، كأن يقوموا بإعداد ديك رومي مشوي وباقي عشاء الكريسماس المعتاد ، ويزينوا منزلهم بالبالونات وقصاصات الورق ويقوموا بعمل "سانتا السري" ، حيث يقوم كل قريب سرا باختيار هدية لأحد الحضور ، ويحضر الهدية للحفلة ليعطيها لمن اشتراها له ، دون أن يعرف بنفسه ( وسانتا السرى هذا هو تقليد متنامي جديد بين غير المسلمين الذين يحتفلون بالكريسماس ، تماشيا مع معتقداتهم الخرافية بشأن سانتا كلوز) ؟ فهل هذا العمل يعد حلالا أو حراما ، إذا لم يحضر هذا الحفل إلا المسلمين (أقارب من
الأسرة)؟



الجواب :


الحمد لله
لا شك في تحريم ما ذكرت من الاحتفال ؛ لما فيه من التشبه بالكفار ، ومعلوم أن المسلمين ليس لهم عيد سوى الفطر والأضحى ، وعيد الأسبوع الذي هو يوم الجمعة ، وأي احتفال بعيد آخر فهو ممنوع ، ولا يخرج عن أحد أمرين : البدعة ، إن كان الاحتفال به على وجه التقرب إلى الله ، كالاحتفال بالمولد النبوي ، والتشبه بالكفار : إن كان الاحتفال على وجه العادة لا القربة ؛ لأن إحداث الأعياد المبتدعة هو من فعل أهل الكتاب الذين أمرنا بمخالفتهم ، فكيف إذا كان هذا الاحتفال بعينه عيدا من أعيادهم !
وتزيين المنازل بالبالونات في هذا الوقت مشاركة ظاهرة للكفار في الاحتفال بعيدهم .
والواجب على المسلم ألا يخص هذه الأيام بشيء من الاحتفال أو الزينة أو الطعام ، وإلا كان مشاركا للكفار في أعيادهم ، وهو أمر محرم لا شك في تحريمه .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء" انتهى كلامه رحمه الله.
ومن فعل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة ، أو توددا ، أو حياء ، أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم " انتهى من "فتاوى ابن عثيمين" (3/ 44).
ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله جواب مفصل في هذه المسألة ، وهذا نصه :
" سئل رحمه الله تعالى عمن يفعل من المسلمين : مثل طعام النصارى في النيروز . ويفعل سائر المواسم مثل الغطاس , والميلاد , وخميس العدس , وسبت النور . ومن يبيعهم شيئا يستعينون به على أعيادهم أيجوز للمسلمين أن يفعلوا شيئا من ذلك ؟ أم لا ؟
فأجاب : الحمد لله لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء , مما يختص بأعيادهم , لا من طعام , ولا لباس ولا اغتسال , ولا إيقاد نيران , ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة , وغير ذلك . ولا يحل فعل وليمة , ولا الإهداء , ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك . ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار زينة . وبالجملة ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم , بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم ... ، وأما تخصيصه بما تقدم ذكره : فلا نزاع فيه بين العلماء . بل قد ذهب طائفة من العلماء إلى كفر من يفعل هذه الأمور , لما فيها من تعظيم شعائر الكفر , وقال طائفة منهم : من ذبح نطيحة يوم عيدهم فكأنما ذبح خنزيرا . وقال عبد الله بن عمرو بن العاص : من تأسى ببلاد الأعاجم , وصنع نيروزهم , ومهرجانهم , وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك : حشر معهم يوم القيامة . وفي سنن أبي داود : عن ثابت بن الضحاك قال : نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة , فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من أوثان الجاهلية ؟ قال : لا , قال : فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ قال : لا . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوف بنذرك , فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله , ولا فيما لا يملك ابن آدم " . فلم يأذن النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل أن يوفي بنذره ، مع أن الأصل في الوفاء أن يكون واجبا ، حتى أخبره أنه لم يكن بها عيد من أعياد الكفار ، وقال : ( لا وفاء لنذر في معصية الله ) ؛ فإذا كان الذبح بمكان كان فيه عيدهم معصية . فكيف بمشاركتهم في نفس العيد ؟ بل قد شرط عليهم أمير المومنين عمر بن الخطاب والصحابة وسائر أئمة المسلمين أن لا يظهروا أعيادهم في دار المسلمين , وإنما يعملونها سرا في مساكنهم ، فكيف إذا أظهرها المسلمون أنفسهم ؟ حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لا تتعلموا رطانة الأعاجم , ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم , فإن السخط ينزل عليهم " . وإذا كان الداخل لفرجة أو غيرها منهيا عن ذلك ; لأن السخط ينزل عليهم ، فكيف بمن يفعل ما يسخط الله به عليهم , مما هي من شعائر دينهم ؟!
وقد قال غير واحد من السلف في قوله تعالى : والذين لا يشهدون الزور . قالوا أعياد الكفار , فإذا كان هذا في شهودها من غير فعل , فكيف بالأفعال التي هي من خصائصها . وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في المسند والسنن ، أنه قال : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) وفي لفظ : ( ليس منا من تشبه بغيرنا ) وهو حديث جيد ؛ فإذا كان هذا في التشبه بهم , وإن كان من العادات , فكيف التشبه بهم فيما هو أبلغ من ذلك ؟ ..." انتهى من "الفتاوى الكبرى" (2/ 487)، مجموع الفتاوى (25/ 329).
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب


إقرأ المزيد.. Résumébloggeradsenseo

mardi 16 décembre 2014

سأل هل الله موجود

سأل هل الله موجود

اخوانى زوار ومتابعى مدونه 

الشيخ محمد حسان 

 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ارجو ان تكونوا فى تمام الصحه والعافيه اليوم وموعدنا مع قصه جديده ارجو ان تنال اعجابكم كان فى احدى البلاد ملكا لم يرزقه الله بنعمه الاطفال وكان حزين لهذا الامر وفعل المستحيل للعلاج ولكن قدرهالله بانه لن يصبح له ابنا يحمل من بعده العرش فأتته فكره بان يعمل مسابقه ومن يجيب على اسئلته سوف يتولى عرش البلاد من وكانت اسئلته ثلاثة اسئله (الاول: هل الله موجود) (الثانى: ماهو القضاء والقدر) (الثالث :اذا كان الشيطان مخلوق من نار فلماذا سوف يلقى فيها بعد ذالك وهى لم تؤثر عليه) وتقدم لهذه المسابقه مئات من الشباب والعمال والعلماء والحكماء فى البلد لكى

يجيبو على الاسئله ويفوزو بحكم البلاد ولكن لم يفلح احد فى الاجابه على الاسئله وحزن الملك كثير لانه بعد ان يموت سوف تنتهى مملكته الى ان جائه شاب فى مقتبل العمر يبدوا عليه الذكاء والفطنه وقال له انا سوف اجيبك على اسئلتك ولكن بشرط فرد الملك وقال ماهو الشرط قال ان تعطينى الامان فيما سوف افعله فنظر له الملك وبعد تفكير طويل وافق على شرطه فصفع الفتى الملك على وجهه فقال له الملك لماذا صفعتنى فقال الصفعه هى الأجابه على اسئلتك فقال الملك لم افهم شيئا فقال له هل شعرت بالصفعه فقال له نعم شعرت بالالم فسأله هل تعتقد ان هذا الالم موجود فقال الملك نعم فقال الفتى ارينى شكله فقال الملك لا استطيع وهذا هو جوابى على السؤال الاول كلنا نشعر بالله ولكن لانراه هل حلمت امس انى سوف اصفعك فقال الملك لا هل خطر ببالك انى سوف اصفعك فقال لا فقال هذه هى اجابتى على السوال الثانى هذا هو القضاء والقدر هل يدى ال

ت
ى ضربتك بها مماخلقت قال الملك من طين فقال الفتى ومما خلق وجهك فقال من طين وانت شعرت بالصفعه هذه هى اجابتى على السوال الثالث ان الشيطان مخلوق من 
نار ولكن اذا شاء الله فستكون النار مكانا اليما للشيطان فسعد الملك كثيرا من الفتى وعينه خلفته فى حكم البلاد من بعده 
الى هنا انتهت قصتنا ارجو ان تكون قد نالت اعجابكم ولا تنسوا مشاركه القصه مع اصدقائكم 


إقرأ المزيد.. Résumébloggeradsenseo

أقنعني بأن نعيش كالأزواج وقت الخطبة!



أقنعني بأن نعيش كالأزواج وقت الخطبة!



النص الكامل
السؤال


 ملخص السؤال:
فتاة مخطوبة لشابٍّ، أقنعها بأنه يريد أن يعيش معها كالأزواج؛ لأنه لن يتحملَ أن ينتظرَ إلى موعد الزواج، ثم تخلى عنها، فهل تخبر أهلها أو لا؟

♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عندي مشكلةٌ لا يعلمها إلا اللهُ، كنتُ مخطوبةً لشابٍّ، وكنا متفقَيْن على الزواج، أوْهَمني أنه لن يستغنيَ عني، وأقنعني أن نعيش معًا مثل الأزواج؛ لأنه لن يتحملَ أن ينتظرَ إلى موعد الزواج!

بالفعل عشتُ معه مثل زوجتِه، ثم فجأةً تغيَّر، وقال لي: "كل واحد يعيش حياته، ولا بد أن ينسى كلٌّ منَّا الآخر"، لا أعرف ماذا أفعل؟ أهلي لا يعلمون شيئًا عن الموضوع، ولا أعلم هل أخبرهم أو لا؟

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أهلًا بكِ عزيزتي في شبكة الألوكة.

هناك تفصيلٌ مهمٌّ وصغيرٌ لم تذْكريه لنا، وهو: هل خطبتكما كانتْ بعقدٍ شرعيٍّ؟ أو فقط بمُوافَقة الأهل؟

فإن كانتْ بعقدٍ شرعيٍّ، فإنك تخرجين مِن الإثم الشرعيِّ، وتدخلين في دائرة الإثم الاجتماعي فقط، أما إن كانتْ مجرَّد مُوافقة ومعرفة مِن الأهل، فهنا يُصبح الأمرُ كبيرًا، ويُصبح فعلُكما زنًا وكبيرةً مِن كبائر الذنوب!

ما فهمتُه أنَّ خطبتكما لم تكنْ بعقدٍ شرعيٍّ، وهو ما يُعَقِّد الأمرَ، ولكن ما قد فات فات، ولن يرجعه الندمُ الآن، وما ذكرتُه كان لأُوَضِّح لكِ الأمر مِنْ ناحيةٍ شرعيةٍ، ولكنه لن يُغَيِّرَ شيئًا في النتيجة، وما عليكِ فِعْله الآن هو أن تتوبي إلى الله مِن هذا الذنب، والتوبةُ أولها الندَمُ، وأنت نادمةٌ، فأتْبِعي ندَمك بالاستغفار الكثير، وفِعْل الحسنات التي تمحو الذنوب - بإذن الله - حتى يعفوَ اللهُ عنك!

بعد ذلك نأتي للتصرُّف الصحيح الذي يجعلنا نخرج مِن المشكلة بأقل الخسائر، فقد أقنعكِ وأنتِ قبلتِ ربما لثقتك الكبيرة فيه، ولكن هذا الأمر يجعلكما شريكَيْن في الخطأ، ثم تخلَّى عنكِ، وتَمَلَّص مِن أي مسؤوليةٍ، وهنا عليكِ أن تَحْمَدي اللهَ على عدة أمور:
أولها: أنه لم يحصلْ حَمْلٌ نتيجة العلاقة، وإلا كانتْ ورطتك أعظم.

ثانيًا: أنه تَمَلَّصَ وتخلى الآن، وعرفته على حقيقته مبكرًا قبل أن تتزوَّجَا وتُنْجِبَا، ثم يترك لكِ المسؤولية كاملةً، ويختفي هو!

الآن عليكِ أن تقطعي علاقتكِ به تمامًا، وألا تُكلميه، ولا تردِّي على اتصالاته، وأهلكِ يجب أن يعرفوا بأمرِ تَرْكِه لكِ، ولكن بدون أن تخبريهم بما حصَل بينكما، فوفقًا لما كتبتِه لنا أنه ترَككِ بسبب الخلافات والمشكلات، وسكوتُك عن الأمر قد يجعله يرى ضعفَك وخوفكِ، ويستغله مرةً أخرى! لكن إن أخبرتِ أهلكِ وهم تصرَّفوا معه وسألوه وواجَهوه بمسؤوليته، فهذا الأمرُ سيكون لصالحك.

قد تقولين: ماذا لو أخبر أهلي بما حصَل بيننا؟

سأقول لكِ: لا أتوقَّع أن يخبرهم؛ لأنه سيُواجِه مشكلاتٍ كثيرةً إن قال: إنه اختلى بكِ وعاشَرَكِ، هذا أولًا.

ثانيًا: إنْ قال ذلك، فأنكري أنتِ، وقولي لهم: إنه يُريد أن يقلبَ الطاولةَ عليكِ، ويَتَمَلَّص مِنْ تَرْكِه لكِ فجأةً!

وأهم أمر في الموضوع كله هو ألا تخبري أي مخلوقٍ كان بما حصَل بينكما، فإن أخبرتِ أحدًا - مهما كانتْ ثقتك به - فسيصبح سِرك عنده وحياتك واطمئنانك مَرْهونًا بين شفتيه؛ فاللهُ سبحانه قد ستر عليكِ، فاستري أنتِ على نفسك!

أخيرًا عزيزتي، وربما هذه النقطة الأهم بالنسبة لكِ، وهي: ماذا تفعلين إذا تزوَّجتِ مِن شخصٍ غيرِه؟ كيف تُبَرِّرين فقدانك لعذريتك؟

أولًا - واعذريني لأني قد أقسو عليكِ قليلًا هنا، ولكن أحيانًا الألمُ الذي نشعر به يجعلنا أقوى وأفضل -: أنتِ لم تَفْقِدي عُذريتك الجسدية فقط، ولكنكِ فقَدْتِ عذريتك النفسية والعاطفية أيضًا، وهما أمران لا يُمكن استرجاعهما تمامًا؛

إقرأ المزيد.. Résumébloggeradsenseo

mercredi 12 novembre 2014

أريد التخلص من زيادة الشهوة

السؤال

كنت مخطوبةً، وارتكبتُ إثمًا عظيمًا مرة واحدة ثم تبتُ؛ فقد ذهبتُ إلى بيت خاطبي، وفعلنا أمورًا، لكن دون إيلاج، ثم طلب مني أن نفعلَ ذلك مرة ثانية؛ فرفضتُ، وانفصلنا قبل العقد!

أُعاني مِنْ شدة الشهوة، والأمر ليس مُقتصرًا على الاحتِلام فقط، لكنني للأسف أتذكَّر ما حدَث بيننا كل يوم، وعندما أتذكر ينزل منِّي مَنِيٌّ، وينزل أكثر مِن مرة في اليوم، دون أن أشعرَ بنزوله؛ مما يؤثِّر على صلاتي وصيامي.

دائمًا أدعو الله بعد الصلاة أن أكفَّ عنِ التذكر، وأستغفر الله قبل النوم، وأستعيذ بالله عندما أفكر، لكن لا فائدة.

أصبح المَنِيُّ ينزل مني لأتفهِ الأفكار وبدون شعور، ولا أستطيع أن أمنع نفسي؛ فهل أذهب إلى طبيبةٍ، لكن كيف وأنا لا أستطيع إخبار أمي بشيء من هذا؟ هل أذهب من ورائها؟ أو أظل على هذا الحال حتى أتزوج؟ تعبتُ جدًّا، ماذا عليَّ أن أفعل؟

الجواب

أختي الكريمة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أهلًا ومرحبًا بكِ ، أذهب الله عنكِ الهمَّ والغمَّ.

التوبةُ تكون بالإقلاع عنِ الذنب والندَم والعزْم على عدم العود، والتوبةُ تمحو أثر الذنب.

راجعي ما بينكِ وبين الله - أختي الكريمة - فالتوبةُ النَّصوح تُنَفِّرُكِ مِنَ المعصية ومن كل ما يذكِّركِ بالمعصية، ومنه ذِكْرى هذه العَلاقة، فهي من آثار المعصية، والتوبة الصادقة النصوح تمحو أثرَها وتوابعها.

أنصحكِ بصيام يومي الاثنين والخميس، وقيام الليل، وقراءة القرآن.

أما بالنسبة لهذه الإفرازات، فإن خرجتْ منكِ عن شهوةٍ مع رعشة جنسيةٍ ودفق وانقضتْ بعدها الشهوة، فهي مَنِيٌّ، يجب الاغتسال بعده، ولا يكفي الوضوء، وإن خرَج المَذْي سحًّا بغير رعشةٍ، وكانت الشهوة تزيد بخروجه ولا تنقضي، فيجب الوضوء فقط.

قولي لوالدتكِ عندي التهاباتٌ نسائية، وأحتاج الذهاب إلى طبيبة، واشرحي للطبيبة وضعكِ، وسوف تساعدكِ على الوصول إلى حلٍّ - إن شاء الله.

أسأل الله لكِ الفرج

إقرأ المزيد.. Résumébloggeradsenseo

بعد الزواج بدأتْ تخون زوجَها خيانة جنسية مع أقرب الأصدقاء


السؤال

♦ ملخص السؤال:
فتاة لها صديقةٌ تزوَّجتْ رغمًا عنها مِن ابن عمها، وبعد الزواج بدأتْ تخون زوجَها مع أقرب الأصدقاء له، تسأل ماذا تفعل معها لترجعَ عما تفعل، فهي تخاف عليها من الفضيحة!

♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لي صديقةٌ كانتْ مُلْتَزِمَةً كثيرًا، أُجْبِرَتْ على الزواج مِن ابن عمِّها، وبعد الزواجِ تغيَّرَتْ كثيرًا، وأصبحتْ تَخُونُ زوجَها مع أقرب الأصدقاء له!

نصحتُها بشتى الطرُق، لكن دون جَدْوى، بل لم تَعُدْ ترُدُّ على مكالماتي، وليس هذا فقط بل ساءت معاملتُها لي، ولا أستطيع التخلي عنها رغم ما تفعل معي.

فكَّرْتُ في إخبار أمها حتى تنصحها، وتدعو لها، ولكن أخاف أن أزيد الطين بلة، وأخاف عليها من الفضيحة.

أفيدوني ماذا أفعل لكي تعودَ إلى صوابها؟
الجواب

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، وبعدُ:

شكر الله لك غيرتك الشرعية على صاحبتك، وأثابك الله على ذلك، فمِن أفضل صفات المؤمن الغيرة على دين الله، وإنكار المُنْكَر!

اجتهدي في الدعاء لها، واستمري في مناصحتها، وأخبريها أن ما تفعله وتظن أنه متعة وسعادة قد يقلب حياتها إلى نكدٍ وتعاسة في لحظة واحدة، فيكفي أنه معصيةٌ لله - عز وجل - ومخالفةٌ لطريقه، ويزداد الأمر بشاعةً كونها متزوجة!

ذكِّريها بأنَّ حلم الله عليها وستره لها يجب ألا يجعلها تغترُّ به وتأمن مِن مَكْرِه سبحانه، ذكرتِ أنك تفكِّرين في إخبار والدتها، لكنك محتارة في ذلك، وأقول: لا تترددي إذا كانتْ والدتها امرأةً متفهمةً وواعيةً، وتستطيع أن تحتويَ الأمر بطريقةٍ هادئة!

لا تيئسي مِن تَكْرار المناصَحة والمتابَعة والاحْتِواء؛ لعلَّ الله يهديها، حتى وإن لمستِ منها شيئًا مِن الجفاء، فاستمرارُ علاقتك بها خيرٌ من انقطاعها، فالصاحبُ لا يعدم نفعه!

وأقترح أن تُوَصِّليها بإحدى الداعيات أو المصلحات الاجتماعيات، فقد يكون لهنَّ تأثيرٌ عليها بإذن الله.

أسأل اللهَ الكريمَ ربَّ العرشِ العظيم أن يَهْدِيَها، ويكفيها بحلاله عن حرامه، وبطاعته عن معصيته، إنه وليُّ ذلك والقادرُ عليه.

إقرأ المزيد.. Résumébloggeradsenseo

علاج ربط الزوج والزوجة

علاج ربط الزوج والزوجة

عناصر الموضوع:
1- تعريف الربط عن الزوجة.
2- كيف يحدث الربط؟
3- علاج ربط الرجل.
4- علاج ربط المرأة.

الربط:
هو أن يَعجِز الرجل المستوي الخِلقة وغير المريض عن إتيان زوجته.

كيف يحدث الربط عند الرجل؟
يتمركز شيطان السحر في مخ الرجل، وبالتحديد في مركز الإثارة الجنسية الذي يرسل الإشارات إلى الأعضاء التناسلية، ثم يترك الأعضاء التناسلية تعمل طبيعية، فإذا اقترب الإنسان من زوجته وأراد منها المعاشرة عطل الشيطان مركز الإثارة الجنسية في المخ، فتتوقف الإشارات المرسلة إلى الأجهزة التي تضخ الدم في القضيب كي ينتصب، عند ذلك يتراجع الدم سريعًا عن القضيب فيرتخي القضيب وينكمش.

ولذلك تجد الرجل طبيعيًّا عندما يداعب زوجته أو يباشرها - أي: منتصب القضيب - فإذا اقترب منها انكمش، فلا يستطيع أن يأتي حليلته؛ لأن الانتصاب عامل رئيس لإتمام العملية الجنسية كما هو معلوم.

وأحيانًا تجد الرجل متزوجًا بامرأتين، وهو مربوط عن واحدة دون الأخرى؛ لأن شيطان السحر يعطل مركز الإثارة الجنسية إذا اقترب منها؛ لأنه مكلف بربطه عنها فقط.

ربط المرأة:
وكما يحدث للرجل ربط عن زوجته، كذلك يحدث للمرأة ربط عن زوجها، وربط المرأة خمسة أنواع:
1- ربط المنع:
وهو أن تحاول المرأة منع زوجها من إتيانها، وذلك بأن تلصق فخذيها بعضهما ببعض، بحيث لا يستطيع الرجل أن يأتيها، ويكون ذلك خارجًا عن إرادة المرأة، حتى إن أحد الشباب الذي أصيبت زوجته بهذا النوع من السحر، كان يعاتبها فتقول له: إن هذا خارج عن إرادتي، بل قالت له: ضع في رجلي قيدًا من حديد قبل بدء العملية؛ لكي لا تلتصق ببعضها، وفعلاً صنع ذلك، ولكن العملية لم تنجح، فأشارت عليه زوجته بأن يعطيها حقنة مخدرة، عندما يريد أن يأتيها، ونجحت العملية في هذه المرة، ولكنها من جانب واحد فقط.

2- ربط التبلُّد:
هو أن يتمركز الجني الموكل بالسحر في مركز الإحساس في مخ المرأة، فإذا أراد زوجها أن يأتيها، أفقدها الجني الإحساس، فلا تشعر بلذة، ولا تستجيب لزوجها، بل تكون أمامه مخدرة الجسد، يفعل بها كيفما شاء، فلا تفرز الغددُ السائلَ الذي يرطب فرج المرأة، فلا تتم العملية الجنسية بنجاح.

3- ربط النزيف:
قد تحدثنا عن سحر النزيف في النوع الثامن من أنواع السحر وبيَّنَّا كيفية حدوثه.

ولكن هذا النوع يختلف عن سحر النزيف بأمر واحد، وهو أن ربط النزيف يختص بأوقات الجماع، وأما سحر النزيف، فلا علاقة له بذلك، بل يستمر أيامًا.

وربط النزيف هو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته سبَّبَ الشيطان لها نزيفًا شديدًا - استحاضة - فلا يتمكن الرجل من إتيانها، حتى قال لي أحد الرجال، وكان جنديًّا في الجيش: إذا نزل إجازة إلى أهله بمجرد وصوله إلى البيت ينزل على المرأة دم، ويستمر مدة الإجازة 5 أيام أو أكثر أو أقل، فإذا رجع إلى عمله في الجيش لا يأتيها، بل ينقطع الدم مباشرة بمجرد خروجه من البيت، وهكذا دائمًا.

4- ربط الانسداد:
وهو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته وجد سدًّا منيعًا أمامه من اللحم، لا يستطيع أن يخترقه، فلا تنجح عملية اللقاء الجنسي.

5- ربط التغوير:
وهو أن يتزوج الرجل بنتًا بكرًا، فإذا أراد أن يأتيها وجدها كالثيِّب تمامًا، حتى يشك في أمرها، ولكنها عندما تعالَج ويبطل السحر، يعود غشاء البكارة كما كان.

لعلاج الربط عدة طرق:
الطريقة الأولى:
تقرأ عليه الرقية المذكورة سابقًا، فإن نطق الجني الموكل بالسحر، تسأله عن مكان السحر، وتُخرِج السحر وتبطله، وتأمر الجني بالخروج من الجسد، فإن خرج الجني بطل السحر، فإذا قرأْتَ عليه الرقية، ولم ينطق الجني، يستخدم معه الطرق الأخرى.

الطريقة الثانية:
تقرأ هذه الآيات 7 مرات على ماء، ويشرب ويغتسل منها المربوط 7 أيام، فيبطل السحر إن شاء الله تعالى:
﴿ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴾ [يونس: 81، 82].

﴿ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ﴾ [الأعراف: 117، 122].

﴿ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ﴾ [طه: 69].

الطريقة الثالثة:
تحضر 7 ورقات سدر - نبق أخضر- وتدقهم دقًّا جيدًا بين حجرين، ثم تضعهم في إناء به ماء، ثم تُقرِّب فاك من الإناء، وتقلِّب الأوراق في الماء، وتقرأ آية الكرسي 7 مرات، والمعوِّذات 7 مرات، ثم تأمر المريض يشرب ويغتسل من هذا الماء 7 أيام، ولا يزيد عليه ماءً آخر، ولا يُسخِّنه على النار، فإن شاء أن يسخنه ففي حرارة الشمس، ولا يسكبه في مكان نجس، فيبطل السحر، ويفك الربط، إن شاء الله تعالى، وربما فُكَّ الربط من أول اغتسال.

الطريقة الرابعة:
تقرأ الرقية في أذن المربوط، ثم تقرأ في أذنه أيضًا قوله تعالى: ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ﴾ [الفرقان: 23].

وتكرره مائة مرة أو أكثر؛ حتى يشعر المريض بتخدير في أطرافه، وتكرر هذه الرقية على المريض عدة أيام حتى لا يعود يشعر بشيء، عند ذلك تتأكد بأن السحر قد بطل - إن شاء الله تعالى.

الطريقة الخامسة:
قال الحافظ في الفتح: أخرج عبدالرزاق من طريق الشعبي قال: لا بأس بالنُّشْرة العربية، وهي أن يَخْرُج الإنسان في موضع عِضَاه، فيأخذ عن يمينه وشماله من كُلٍّ - أي: من أوراقها - ثم يدقُّه ويقرأ فيه ثم يغتسل به؛ اهـ[1].

قلت: يقرأ فيه المعوذات وآية الكرسي.

الطريقة السادسة:
قال الحافظ: ثم وقفت على صفة النُّشْرة في كتاب الطب النبوي لجعفر المستغفري، قال: وجدت في خط نصوح بن واصل، على ظهر جزء من تفسير قتيبة بن أحمد البخاري، قال: قال قتادة لسعيد بن المسيب: رجل به طب، أُخِذَ عن امرأته، أيحل له أن ينشر؟ قال: لا بأس، إنما يريد به الإصلاح، فأما ما ينفع، فلم يُنْهَ عنه.

قال نصوح: فسألني حماد بن شاكر: ما الحل؟ وما النُّشْرة؟ فلم أعرفها، فقال: هو الرجل إذا لم يقدر على مجامعة أهله، وأطاق ما سواها، فإن المبتلى بذلك يأخذ حزمة قضبان، وفأسًا ذا قطارين، ويضعه وسط تلك الحزمة، ثم يُؤجِّج نارًا في تلك الحزمة، حتى إذا ما حمي الفأس استخرجه من النار، وبال على حره، فإنه يبرأ بإذن الله تعالى؛ اهـ [2].

ويجب ألا يعتقد المريض في الفأس؛ وإنما يعلم أن هذا سبب فقط، وأن البخار المتصاعد من الفأس المُحمَى على ذَكَر الرجل يؤثِّر على الجني، فيخرج، فيبطل السحر بإذن الله تعالى.

الطريقة السابعة:
يجمع المسحور أيام الربيع ما قدر عليه من وَرد المفازة، وورد البساتين، ثم يضعه في إناء نظيف ويضع عليه ماء عذبًا، ثم يغلي ذلك الورد في الماء غليًا يسيرًا، ثم ينتظر حتى إذا فتر الماء قرأ عليه المعوِّذات، ثم أفاضه عليه؛ فإنه يبرأ بإذن الله تعالى[3].

الطريقة الثامنة:
تحضر إناءً به ماء، وتقرأ عليه المعوِّذات والأدعية الآتية:
اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.

بسم الله أرقيك، والله يشفيك، من كل داء يؤذيك، ومن كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك.

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم.

اللهم أبطل هذا السحر بقوتك، يا جبار السموات والأرض.

تُقرَأ هذه الأدعية 7 مرات على الماء، ويشرب ويغتسل منه 3 أيام، فيبطل السحر، ويُفَك الربط بإذن الله تعالى.

الطريقة التاسعة:
تقرأ في أذن المربوط:
1- الفاتحة 70 مرة أو أكثر.
2- آية الكرسي 70 مرة أو أكثر.
3- المعوِّذات 70 مرة أو أكثر، لمدة 3 أيام أو 7 أيام، فيُفَك السحر بإذن الله تعالى.

الطريقة العاشرة:
تُحضِر إناء نظيفًا، وتكتب فيه بمداد طاهر قوله تعالى: ﴿ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴾ [يونس: 81، 82]، وتمحوه بزيت الحبة السوداء، ثم يشرب منه المسحور، ويدهن صدره وجبهته 3 أيام، يُفَك الربط، ويبطل السحر، إن شاء الله تعالى، وقد أفتى شيخ الإسلام بجواز كتابة القرآن أو الأذكار، ومحوها، وشربها للمريض[4].

إقرأ المزيد.. Résumébloggeradsenseo

samedi 1 novembre 2014

إلى كل الشباب العربي الذي يستخدم الأنترنت إنتبهوا من خطر يهددكم

إلى كل الشباب العربي الذي يستخدم الأنترنت إنتبهوا من خطر يهددكم


 تتوافد علي العديد من الرسائل لفتيات يقعن في فخ الويب كميرا ، وغالبا يكون فحوى الرسالة انها في ليلة ما قامت بالتعري (اعتذر عن اللفظ)  لشاب عن طريق الويب كميرا وقام بتسجيلها (سواء على فيسبوك او سكايب) تم يشرع في تهديدها ، فإما أن تدفع له مبلغ قد يكون في بعض الاحيان خيالي او يقوم بنشر الڤيديو على الانترنت ...
 طبعا هذه القصة التي ذكرت اعتقد ان العديد من الشباب والشابات على الفيسبوك يعرفها ! لكن ما لاتعرفونه ان ظاهرة جديدة اضحت تنتشر كالنار في الهشيم وهي ان الضحايا لم يعدن بنات وإنما ذكور !
نعم سيداتي وسادتي اصبحت في كل شهر اتوصل ببعض الرسائل من شباب يتم تسجيلهم في اوضاع منحلة تم يتم تهديدهم بنشر ڤيديو لهم إذا لم يقومو بدفع مبلغ مادي ، وهناك منهم من يدفع بالفعل لكن المحتال في كل مرة يرجع إليهم من اجل طلب المزيد من المال وفي الاخير عندما يستنزف المحتال كل مال الشاب يقوم في الاخير بنشر الڤيديو ... دون الحديث عن العذاب النفسي الذي يعيشه الشاب بسبب الخوف من الفضيحة . 





إقرأ المزيد.. Résumébloggeradsenseo

jeudi 23 octobre 2014

أكثر من رائعة ....فقد حركت مشاعري وأبكتني.....


((((( أكثر من رائعة ....فقد حركت مشاعري وأبكتني.....))))))
كان بالبصرة عابد حضرته الوفاة، فجلس أهله يبكون حوله ! فقال لهم أجلسوني : فأجلسوه فأقبل عليهم وقال لأبيه : يا أبت ما الذي أبكاك ؟ قال : يا بنى ذكرت فقدك وانفرادي بعدك .
فالتفت إلى أمه وقال : يا أماه ما الذي أبكاك ؟ قالت : لتجرعي مرارة ثكلك .
فالتفت إلى الزوجة، وقال : ما الذي أبكاك ؟ قالت : لفقد برك وحاجتي لغيرك .
فالتفت إلى أولاده، وقال : ما الذي أبكاكم ؟ قالوا : لذل اليتم والهوان من بعدك، فعند ذلك نظر إليهم وبكى .
فقالوا له : ما يبكيك أنت !!؟
قال : أبكي لأني رأيت كلا منكم يبكى لنفسه لا لي .
أما فيكم من بكى لطول سفري ؟ أما فيكم من بكى لقلة زادي ؟ أما فيكم من بكى لمضجعي في التراب ؟ أما فيكم من بكى لما ألقاه من سوء الحساب ؟ أما فيكم من بكى لموقفي بين يدي رب الأرباب ؟ ثم سقط على وجهه فحركوه، فإذا هو ميت .
سفرى بعيد وزادى لن يبلغنى
وقوتى ضعفت والموت يطلبنى
ولى بقايا ذنوب لست أعلمها
الله يعلمها فى السر والعلن
وأنا الذى أغلق الأبواب مجتهداً
على المعاصى وعين الله تنظرنى
ما أحلم الله عنى حيث أمهلنى
وقد تماديت فى ذنبى ويسترنى
كأننى بين تلك الأهل منطرحاً
على الفراش وأيديهم تقلبنى
وقد أتوا بطبيب كى يعالجنى
ولم أر الطبيب اليوم ينفعنى
واشتد نزعى وصار الموت يجذبها
من كل عرق بلا رفق ولا هون
كأننى وحولى من ينوح ومن
يبكى على وينعانى ويندبنى
وقام من كان أحب الناس فى عجل
نحو المغسل يأتينى يغسلنى
فجاءنى رجل منهم فجردنى
من الثياب وأعرانى وأفردنى
وأودعونى على الألواح منطرحاً
وصار فوقى خرير الماء ينطفنى
وأسكب الماء من فوقى وغسلنى
غسلاً ثلاثاً ونادى القوم بالكفن
وحملونى على الأكتاف أربعة
من الرجال وخلفى من يشيعنى
وأخروجنى من الدنيافوا أسفا
على رحيل بلا زاد يبلغنى
وقدمونى إلى المحراب وانصرفوا
خلف الإمام فصلى ثم ودعنى
صلوا على صلاة لا ركوع لها
ولا سجود لعل الله يرحمنى
وانزلونى إلى قبرى على مهل
وقدموا واحداً منهم يلحدنى
وكشف الثوب عن وجهى لينظرنى
واسبل الدمع من عينيه أغرقنى
وقال هلو عليه التراب واغتنموا
حسن الثواب من الرحمن ذى المنن
يا نفس كفى عن العصيان واكتسبى
فعلاً جميلاً لعل الله يرحمنى
يا نفس ويحك توبى واعملى حسناً
عسى تجزين بعد الموت بالحسن
وامنن عليك بعفو منك يا أملى
فإنك أنت الرحمن ذو المنن..
(إذا رأيت نفسك متكاسلآ عن الطاعه، فأحذر ان يكون الله قد كره طاعتك)
انشرها لتاخذ اجر من قرأها بعدك باذن الله واجعلها حسنه جاريه لك..


إقرأ المزيد.. Résumébloggeradsenseo

mardi 8 juillet 2014

أخذ حبوب في رمضان لمنع الدورة الشهرية -الحيض-



سؤال: تتعمد بعض النساء أخذ حبوب في رمضان لمنع الدورة الشهرية -الحيض- حتى لا تقضي فيما بعد، فهل هذا جائز؟ وهل في ذلك قيود حتى لا تعمل بها هؤلاء النساء؟


الجواب: الذي أراه في هذه المسألة ألا تفعله المرأة، وتبقى على ما قدره الله عز وجل وكتبه على بنات آدم، فإن هذه الدورة الشهرية لله تعالى حكمة في إيجادها، هذه الحكمة تناسب طبيعة المرأة، فإذا منعت هذه العادة فإنه لا شك يحدث منها رد فعل ضار على جسم المرأة، وقد قال النبي : « لا ضرر ولا ضرار »
هذا بقطع النظر عما تسببه هذه الحبوب من أضرار على الرحم كما ذكر ذلك الأطباء.

فالذي أرى في هذه المسألة أن النساء لا يستعملن هذه الحبوب، والحمد لله على قدرته وعلى حكمته. وإذا أتاها الحيض تمسك عن الصوم والصلاة، وإذا طهرت تستأنف الصيام والصلاة، وإذا انتهى رمضان تقضي ما فاتها من الصوم
[ابن عثيمين: فتاوى إسلامية].
والله اعلم




إقرأ المزيد.. Résumébloggeradsenseo

vendredi 27 juin 2014

قصة قصها الأستاذ الدكتور خالد الجبير استشاري جراحة القلب والشرايين في محاضرته



قصة قصها الأستاذ الدكتور خالد الجبير استشاري جراحة القلب والشرايين في محاضرته
القيمة ( أسباب ٌٌ منسية )
فأعيروني انتباهكم فالقصة مؤثرة ولنا فيها بإذن الله العظة و العبرة

يقول الدكتور :- 

في أحد الأيام أجريت عملية جراحية لطفل عمره سنتان ونصف وكان ذلك اليوم هو يوم الثلاثاء ،و في يوم الأربعاء كان الطفل في حيوية و عافية يوم الخميس الساعة 11:15ولا أنسى هذا الوقت
- للصدمة التي وقعت - إذ بأحد الممرضات تخبرني بأن قلب و تنفس الطفل قد توقفا عن العمل؛ فذهبت إلى الطفل مسرعا ً وقمت بعملية تدليك للقلب استمرت 45 دقيقة وطول هذه الفترة لم يكن قلبه يعمل، وبعدها كتب الله لهذا القلب أن يعمل فحمدنا الله تعالى.

ثم ذهبت لأخبر أهله بحالته و كما تعلمون كم هو صعب أن تخبر أهل المريض بحالته إذا كانت سيئة وهذا من أصعب ما يتعرض له الطبيب ولكنه ضروري ، فسألت عن والد الطفل فلم أجده لكني وجدت أمه فقلت لها إن سبب توقف قلب ولدك عن العمل هو نتيجة نزيف في الحنجرة ولا ندري ما هو سببه و أتوقع أن دماغه قد مات
فماذا تتوقعون أنها قالت؟
هل صرخت ؟ هل صاحت؟ هل قالت أنت السبب؟
لم تقل شيئا من هذا كله بل قالت الحمد لله ثم تركتني وذهبت.

بعد 10 أيام بدأ الطفل في التحرك فحمدنا الله تعالى واستبشرنا خيرا ً بأن حالة الدماغ معقولة، بعد 12يوم يتوقف قلبه مرة أخرى بسبب هذا النزيف؛ فأخذنا في تدليكه لمدة 45 دقيقة ولم يتحرك قلبه قلت لأمه هذه المرة لا أمل على ما أعتقد ، فقالت الحمد لله
اللهم إن كان في شفائه خيرا ً فاشفه يا رب.
و بحمد الله عاد القلب للعمل ولكن تكرر توقف قلب هذا الطفل بعد ذلك
6 مرات إلى أن تمكن أخصائيٌ القصبة الهوائية بأمر الله أن يوقف النزيف و يعود قلبه للعمل .

ومر ت الآن 3 أشهر ونصف و الطفل في الإنعاش لا يتحرك ثم ما أن بدأ بالحركة وإذا به يصاب بخراج ٍ وصديد عجيب غريب عظيم في رأسه لم أرى مثله، فقلنا للأم بأن ولدك ميت لا محالة ،فإن كان قد نجا من توقف قلبه المتكرر فلن ينجو من هذا الخراج، فقالت الحمد لله ثم تركتني و ذهبت. بعد ذلك قمنا بتحويل الحالة فورا إلى جراحي المخ و الأعصاب وتولوا معالجة الصبي ثم بعد ثلاثة أسابيع بفضل الله شفي الطفل من هذا الخراج ،لكنه لا يتحرك.

و بعد أسبوعين يصاب بتسمم عجيب في الدم وتصل حرارته إلى 41,2 درجة مئوية فقلت للأم: إن دماغ ابنك في خطر شديد لا أمل في نجاته فقالت بصبر و يقين الحمد لله، اللهم إن كان في شفائه
خيرا ً فاشفه. بعد أن أخبرت أم هذا الطفل بحالة ولدها الذي كان يرقد على السرير رقم 5 ذهبت للمريض على السرير رقم6 لمعاينته وإذا بأم هذا المريض تبكي و تصيح وتقول يا دكتور يا دكتور
الحقني يا دكتور حرارة الولد 37,6 درجة راح يموت راح يموت فقلت لها متعجبا ً : شوفي أم هذا الطفل الراقد على السرير رقم 5 حرارة ولدها 41 درجة وزيادة وهي صابرة و تحمد الله، فقالت أم المريض صاحب السرير رقم 6 عن أم هذا الطفل :
(هذه المرأة مو صاحية ولا واعية) ؛ فتذكرت حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الجميل العظيم (طوبى للغرباء) مجرد كلمتين ، لكنهما كلمتان تهزان أمة

لم أرى في حياتي طوال عملي لمدة 23 سنة في المستشفيات مثل هذه الأخت الصابرة إلا إثنين فقط.

بعد ذلك بفترة توقفت الكلى فقلنا لأم الطفل: لا أمل هذه المرة لن ينجو فقالت بصبر وتوكل على الله تعالى الحمد لله وتركتني ككل مرة وذهبت .
دخلنا الآن في الأسبوع الأخير من الشهر الرابع وقد شفي الولد بحمد الله من التسمم ،ثم ما أن دخلنا الشهر الخامس إلا ويصاب الطفل بمرض عجيب لم أره في حياتي ،التهاب شديد في الغشاء البلوري حول الصدر وقد شمل عظام الصدر و كل المناطق حولها مما اضطرني إلى أن أفتح صدره واضطرُ أن أجعل القلب مكشوفا ، بحيث إذا بدلنا الغيارات ترى القلب ينبض أمامك .

عندما وصلت حالت الطفل لهذه المرحلة ،قلت للأم: خلاص هذا لايمكن علاجه بالمرة لا أمل لقد تفاقم وضعه؛ فقالت الحمد لله كدأبها ولم تقل شيئا آخر

مضى الآن علينا ستة أشهر و نصف وخرج الطفل من الإنعاش
لا يتكلم لا يرى لا يسمع لا يتحرك لا يضحك و صدره مفتوح ويمكن أن ترى قلبه ينبض أمامك، والأم هي التي تساعد في تبديل الغيارات صابرة ومحتسبة .

هل تعلمون ما حدث بعد ذلك ؟
وقبل أن أخبركم ، ما تتوقعون من نجاة طفل مر بكل هذه المخاطر و الآلام والأمراض، وما ذا تتوقعون من هذه الأم الصابرة أن تفعل و ولدها أمامها عل شفير القبر، و لا تملك من أمرها الا الدعاء والتضرع لله تعالى .

هل تعلمون ما حدث بعد شهرين ونصف للطفل الذي يمكن أن ترى قلبه ينبض أمامك ؟

لقد شفي الصبي تماما برحمة الله عزوجل جزاء ً لهذه الأم الصالحة ، وهو الآن يسابق أمه على رجليه كأن شيئا ً لم يصبه وقد عاد كما كان صحيحا معافى ً .

لم تنته القصة بعد ما أبكاني ليس هذا، ما أبكاني هو القادم :

بعد خروج الطفل من المستشفى بسنة و نصف ،يخبرني أحد الإخوة في قسم العمليات بأن رجلا ً وزوجته ومعهم ولدين ،يريدون رؤيتك، فقلت من هم ؟ فقال بأنه لا يعرفهم.

فذهبت لرؤيتهم وإذا بهم والد ووالدة الطفل الذي أجريت له العمليات السابقة عمره الآن 5 سنوات مثل الوردة في صحة وعافية كأن لم يكن به شيء ومعهم أيضا مولود عمره 4أشهر.

فرحبت بهم وسألت الأب ممازحا ًعن هذا المولود الجديد الذي تحمله أمه هل هو رقم 13 أو 14 من الأولاد ؟

فنظر إلي بابتسامة عجيبة ( كأنه يقول لي: والله يا دكتور إنك مسكين)

ثم قال لي بعد هذه الابتسامة : إن هذا هو الولد الثاني وأن الولد الأول الذي أجريت له العمليات السابقة هو أول ولد يأتينا بعد 17 عاما من العقم وبعد أن رزقنا به، أصيب بهذه الأمراض التي تعرفها .

لم أتمالك نفسي وامتلأت عيوني بالدموع وسحبت الرجل لا إراديا ً من يده ثم أدخلته في غرفة عندي وسألته عن زوجته ، قلت له من هي زوجتك هذه التي تصبر كل هذا الصبرعلى طفلها الذي أتاها بعد 17 عاما من العقم ؟ لا بد أن قلبها ليس بورا ً بل هو خصبٌُُُ بالإيمان بالله تعالى .

هل تعلمون ماذا قال ؟
أنصتوا معي يا أخواني و يا أخواتي وخاصة يا أيها الأخوات الفاضلات فيكفيكن فخرا ً في هذا الزمان أن تكون هذه المسلمة من بني جلدتكن.

لقد قال :
أنا متزوج من هذه المرأة منذ 19 عاما وطول هذه المدة لم تترك قيام الليل إلا بعذر شرعي، وما شهدت عليها غيبة ولا نميمة ولا كذب ، واذا خرجتُ من المنزل أو رجعتُ إليه تفتح لي الباب وتدعو لي وتستقبلني وترحب بي وتقوم بأعمالها بكل حب ورعاية وأخلاق وحنان.

ويكمل الرجل حديثه ويقول : يا دكتور لا استطيع بكل هذه الأخلاق و الحنان الذي تعاملني به زوجتي أن أفتح عيني فيها حياءً منها وخجلا ً ؛ فقلت له : ومثلها يستحق ذلك بالفعل منك

انتهى كلام الدكتورخالد الجبير حفظه الله .
------------ --------- --------- --------- --------- ------
وأقول :

إخواني و أخواتي، قد تتعجبون من هذه القصة ومن صبر هذه المرأة ولكن اعلموا أن الإيمان بالله تعالى حق الإيمان والتوكل عليه حق التوكل والعمل الصالح هو ما يثبت المسلم عند الشدائد والمحن وهذا الصبر هو توفيق من الله تعالى ورحمة.

يقول الله تعالى:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) - سورة البقرة

و يقول عليه الصلاة والسلام:

((ما يصيب ُ المسلم َ من نصب ٍ ولا وصبٍ ولا هم ٍ ولاحزن ٍ ولا أذىً ولا غم ٍ، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه ))

فاستعينوا إخواني و أخواتي بالله وأسألوه حوائجكم وادعوه وحده
والجئوا اليه في السراء والضراء إنه تعالى نعم المولى ونعم النصير وجزاكم الله خيرا ً ولا تنسونا من صالح دعائكم






إقرأ المزيد.. Résumébloggeradsenseo